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Palabras clave: Luis Cernuda, poesía, homoerotismo, homosexualidad, teoría queer. For that, we will first resort to specialized bibliography in order to know the basis of his poetic work. From that point of view, we will analyse a piece of his poetry in homoerotic code. Key words: Luis Cernuda, poetry, homoeroticism, homosexuality, queer theory. Martin 1, consideran que La realidad y el deseo —el compendio de toda su obra poética— es la primera colección dedicada al amor homoerótico en la literatura española.

Cernuda abordó la cuestión de su sexualidad desde una postura elegante con la finalidad de normalizar el deseo homosexual que la sociedad, hostil ante dichas preferencias, intentaba disfrazar. Este dios juvenil posee tal perfección que su posesión se hace imposible, se escapa de lo perceptible por los sentidos y carece de materialidad L.

Martin, El componente de rebeldía y libertad que se hallaba enclaustrado en la personalidad de Cernuda vio la luz con su adhesión al surrealismo, que, al mismo tiempo, trajo consigo un cambio formal y métrico. El propio Cernuda en Historial de un libro da testimonio de ello de la siguiente forma: Seguí leyendo revistas y los libros del grupo superrealista; la protesta del mismo, su rebeldía contra la sociedad y contra las bases sobre las cuales se hallaba sustentada, hallaban un asentimiento. España me aparecía como país decrépito y en descomposición, todo en él me mortificaba e irritaba Cernuda, La literatura guideana no influyó, sin embargo, en el Luis Cernuda poeta, pero en el Luis Cernuda persona el influjo de Gide es indudable, ya que, como pudo verse en las memorias Si le grain ne meurt —donde habla claramente de su vida homosexual—, representó todo un ideal completamente nuevo para la época Villena, Cernuda lo conoce por mediación de Lorca, quien en un café madrileño se topó con este joven desamparado3.

El poeta granadino llevó a Serafín a casa de Aleixandre y ambos decidieron enviar al coruñés a casa de Cernuda con una pequeña nota de presentación motivados por el hecho de poder proporcionarle a su amigo sevillano una pareja sentimental Morros Cuando en salió a la luz Los placeres prohibidos, Cernuda dio lo que hoy en día concebimos como una asombrosa lección de naturalidad, pues, aunque nunca se jactó de ser homosexual, tampoco lo escondió.

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Piensa en todo lo que nos hace inmortales, y que no podemos ver, y que te amo poema gay. En este cuerpo en el cual la vida ya anochece vivo yo Vientre blando y cabeza calva Pocos dientes Y yo adentro como un condenado Te amo poema gay adentro y estoy enamorado y estoy viejo Descifro mi dolor con la poesía y el resultado es especialmente doloroso voces que anuncian: ahí vienen tus angustias Voces quebradas: pasaron ya tus días. La tragedia se reserva al paso de las estaciones, al misterio del tiempo. No es prolija, ni presenta trazas pastoriles o evasivas. Umbría de seda roja. Nada en los hombres o en el paisaje es terrible. La historia de la literatura nos ha acostumbrado a una visión tremenda del conflicto identitario. La confesión sentimental redunda en la idea manida de la poesía como forma de expresión personal. Me conmueve el recuerdo de tantas ocasiones. Para participar en esta sección de comentarios es preciso estar registrado previamente en Facebook.

Esos placeres prohibidos a los que hace referencia en el título son aquellos que constituían el amor que no se atreve a decir su nombre. En esta obra saca a la luz sus deseos y sentimientos cuando tenía 29 años y ya había armonizado su vida con su homosexualidad, y en sus poemas se percibe latente una gran rebeldía y una lucha contra el rechazo de la sociedad que niega la posibilidad de ese amor homoerótico L.

Cernuda ya no se sentía culpable por sus placeres prohibidos, sino que se dedica a criticar los valores de una sociedad decadente. La rebelión radical […] es la negación de comprometer la identidad con la aceptación de las convenciones enemigas de la sociedad Harris, Lo explícito del deseo homoerótico en algunos de los poemas de Los placeres prohibidos nace como protesta ante un mundo incompleto que no comprende la diferencia.

En esas composiciones, el deseo del cuerpo amoroso afirma la sexualidad reprimida de la voz poética.

Ese cuerpo palpable deja su sombra cuando el sueño acaba. Lo besé en los labios, porque el río pasaba por debajo. Entonces se burló de mi amor.

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Lo besé en las espaldas, porque el agua sonaba debajo de nosotros. Entonces lloró al sentir la quemadura de mis labios. Como el agua continuaba fluyendo, dejé caer en ella un puñal, un ala y una sombra. De mi mismo cuerpo recorté otra sombra, que sólo me sigue a la mañana.

OPINIÓN | El poeta costeño murió hace veinte años y es el recomendado literario del mes.

Este dato ayuda a entender el significado del poema si se tiene en cuenta. Partiendo de esta premisa, el amor duradero que Serafín provoca es contrastado con el deseo efímero que produce en sus amantes ocasionales, es decir, en sus clientes. Cernuda alude a Serafín no por su nombre, sino por el de Corsario. No importa; Ya declaran tu espíritu impuro. Tanto el coruñés como el parisino tienen, entre todos sus amantes, uno fijo: Serafín tiene al poeta Luis Cernuda, y Corsaire tiene a la bailarina Louise Lame.

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Pero, a diferencia de ella, los besos que la voz poética de Cernuda lanza sí son correspondidos, porque lo son de amantes que se los regalaron en el pasado. En la segunda estrofa Cernuda apela a su amante con la convicción de que éste puede responderle a la pregunta de la primera estrofa.

Con esta apelación directa, Cernuda establece dos tipos de amor: el amor de los amantes de Corsario —que profesan al joven un amor mercenario por contratar sus servicios para satisfacer sus deseos— y el amor que la voz poética le promete, un amor duradero. Por ello, en la tercera estrofa, la voz poética sigue apelando a Corsario para pedirle que abandone esos cuerpos y le ame exclusivamente a él.

Cuajarones de sangre en los baños pulidos con semen incensado. Nadie sabe en qué sueñan los salvajes compradores de collarines y retratos. Igual no es nuevo para la ciencia pero lo es para mí: algo que el cuerpo ha producido sólo desde que te conocí, desde que sigo esperando alguna respuesta tuya. Necesito que alguien me muestre paso a paso cómo se hace. Soy un cocinero vago; no empecé a explorar y a experimentar hasta que no estuve cocinando sólo para mí.

Echamos una pizca de esto, cocinamos al gusto, probamos cada poco lo que estamos preparando. Nos daremos de comer el uno al otro. Si falta algo improvisaremos. Entramos a la cocina y te lo muestro. El torrente llegado se estrellaba y era canto y el fuego era una danza entre las cañas que el aire quemado cantaba como negras espirales o poemas. Mis manos se rompían en soles estrellados por cielos repetidos cada noche.

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Yo vi mi cabeza danzar entre las olas sin que nadie cielo afuera la mirase. Tendido sobre el vado una alegría feroz me desabotonaba las costillas para cantar mis ojos como estrellas rebeldes y las estrellas rajadas como uñas. Verdes mataderos de la noche, los cielos delirantes me engendraron —antaño, si me acuerdo bien— en el blanco gigante, el universo puro de silencio, ojo azul de silencio que guiaba su veloz eternidad. Antes fue la despedida y hubo un tiempo de amor para los hombres —la piel curtida fue usada por testigo de mi falta de amor: ellos me amaban— y otro tiempo llegado de torrente y estrellas invertidas cómo podrían estarlo bajo su silencio todo Purgatorio espera rota?

No, Señor, nunca seguiré el rumbo imprudente de los cuatro ríos, el que impele a los nautas hacia el mar de monstruosas criaturas.

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10 poemas “no heterosexuales” contemporáneos

Carabí Eds. Barcelona: Icaria. Andrés, R. Homoerotismos literarios. Barón, E. Gide y Cernuda: el moralista y su discípulo. Butler, Judith. El género en disputa. El feminismo y la subversión de la identidad. Barcelona: Paidós. Cano, J. Una aventura española: la generación de Boletín Aepe, 15, Caro Valverde, María Teresa Reescritura e intertextualidad en torno a Luis Cernuda y André Gide. Seminario de Teoría de la Literatura pp. Historial de un libro. En Prosa I. Luis Cernuda. Edición de Derek Harris y Luis Maristany pp. Madrid: Ediciones Siruela. Cernuda, L. Poesía completa. Edición de Derek Harris y Luis Maristany.

Perfil de Aire. Égloga, Elegía, Oda. Ciplojauskaité, Biruté. Velos, códigos, transgresiones en la poesía moderna. Villegas Coord. García Cueto, P. La influencia de Luis Cernuda en la poesía de Francisco Brines. Espéculo: Revista de Estudios Literarios, García Moya, M. Las purgas silenciadas del franquismo y estalinismo. López Castro, A.

El cuerpo del amor en Luis Cernuda. Revista de Filología, 19, pp. Deseo que estas fiestas que se acercan podamos pasarlas juntas y felices por siempre, hasta el fin de nuestros días. Vives en cada uno de mis pensamientos preciosa Princesa. Te amo con todas las fuerzas de mi alma, nunca dudes ni un solo segundo del amor que siento por ti.

Siempre seré tuya.